中高考满分作文议论文结构模板之“起承转合”式结构

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  • 来源:内蒙古大学教务系统_内蒙古科技大学教务处_内科大教务处绵竹中学
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  起承转合,是中国古代写作理论的一个术语。清朝刘熙载《艺概、经义概》云:“起、承、转、合四字,起者,起下也,连合亦起在内;合者,合上也,连起亦合在内;中间用承用转,皆兼顾起合也。”那么如何才能写出“起承转合”式结构的议论文呢? ,

   [例文观摩]

  “顺手”之劳,温暖世道

  一考生

  ①孔子倡导“君子成人之美”。意谓,一个道德修养高尚的人,要用自己的善行成全别人的好事,温暖世道人心,促进社会和谐。修船工便是这样的君子,他以“顺手"之劳,补上船只漏洞,挽救了船主儿子的生命,赢得了船主的真诚感谢和人们的敬佩尊重。

  ②修船工的可贵之处,不仅仅在于他修补漏洞的本身,更在于他善举背后的道德修炼。荀子说:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”显然,修船工在修补船只时.并没有考虑到获取报酬,也没有考虑到博取美好名声,是灵魂深处的善念,自然化作了“顺手”的善举。当行善成为--种习惯,他便是一位道德高尚的人,是一位灵魂高贵的人。

  ③"顺手”善举,不是县花一现的惊艳,不是桃李争春的热烈,不是云霞乍现的炫目。它如小草一样的平凡.却能绿满天涯,点缀出美丽的春色;它如露珠一样的弱小,却能滋润大地,映现太阳的光辉;它如沙石一样的寻常,却能积善成德,铸成社会和谐的大厦--重塑道德丰碑.托起民族希望。

  ④"勿以善小而不为。”让我们铭记古训,养成修船工"顺手”行善的习惯,用平凡的善举.暖世道、温人心。“最美妈妈”吴菊萍,当危险裏挟生命呼啸而来,她挺身而出,伸出双手,拯救了一个幼小的生命;"最美女教师”张丽莉,当失控的汽车冲向学生,她一把将两个学生推开,把生的希望送给学生.将死的危险留给自己;“最美司机”吴斌,当铁块击中胸部,他忍受巨痛,缓缓减速.用76秒的时间,完成他生命里最后一次安全操控,用善良、坚强挽救了24名乘客的生命。瞬间善举,昭示仁爱、勇气,山河动容,苍生感动。

  ⑤然而,生活中还有许多人从车祸血泊中的受害者身边.淡然而过;还有许多人在摔倒的老人身旁,犹豫徘徊;还有许多人在歹徒行凶时,袖手旁观--让我们从修船 工那里汲取善良.让我们从最美人物那里获得力量,“顺手”行善,成就大德!

  ⑥朋友,不要再犹豫,不要再退缩,伸出友爱之手,生活就会充满阳光;伸出善良之手,生活就会洒满雨露,因为,“顺手”之劳.温暖世道人心!

   [ 权威点评]

  “起承转合”是一种规范的结构模式,这篇文章便是对它的精当运用。

  一、曲笔入题,提示中心

  本文的“起”,先引述孔子的“君子成人之美”,并进行阐述,在阐述中提出“要用自己的善行成全别人的好事,溫暖世道人心,促进社会和谐”,这种引入名言(作文题材料、寓言、故事),通过分析提示中心论点的开篇方式,谓之“曲笔”。

  二、正面承接,分析论证

  本文在“承”的部分,紧承“起”中提出的观点,引入作文题材料、名言警句,以及吴菊萍、张丽莉、吴斌等大量的典型事例,在对以上材料本质的分析中,提出希望:希望人们如油漆工那样顺手行善,用平凡的善举,暖世道,溫人心。从油漆工“顺手行善”,填补漏洞,成就大德,到吴菊萍、张丽莉、吴斌等人的善举.感动世人,温暖世道,都是正面的论述,此为“正三、转向反面,拓展思路

  行文至倒数第二自然段,一个“然而”将读者目光引向现实中令人担忧的阴暗面,“许多人从车祸血泊中的受害者身边,淡然而过;还有许多人在摔倒的老人身旁,犹豫徘徊;还有许多人在歹徒行凶时,袖手旁观”,呼唤人们重视道德、顺手行善。这种从反面揭示问题的写法,强化了论证的力量,显得思路灵活而缜密,结构形式富于变化。

  四、强化观点,首尾圆合

  本文采用呼唤式的抒情与议论相结合的方式收束全篇,配之以整齐的骈句、形象的画面,发出响亮的召唤,希望人们以“顺手”之劳,温暖世道人心,照应标题与开头,有首尾圆合的效果。

   [ 模板概说]

  在写作中,“起承转合”这种结构模式不是一成不变的,我们要想灵活运用模式就需要掌握好几个关键环节的写作技巧。

  首先,“起”,即文章的开头。就议论文而言,“起”的任务是点明中心论点。我们可以用“曲笔”含蓄地引出观点,可以:直接亮明观点。也可以引述现象。在批评或否定中提出观点。

  其次,“承”,是对“起”中观点的论述。可以直接对观点进行阐释;可以引入作文题材料(或典型事例)对观点进行证明;也可以将中心论点分解为小论点,分别进行论述。目的是论述观点的正确性,让读者相信自己的观点或实践自己的主张。

  再者,“转”,即换一个角度或方面论述,如“承”是从正面论述的,“转”可从反面论述;“承”是表层的理解,“转”可以进行深层剖析,“转”的价值在于辩证、全面、深入,令人信服。

  最后,“合”,即文章的结尾,议论文的“合",可以是对全文内容的总结,也可以是对“起”中观点的强化或深化等。在透彻运用此模板的基础上,我们可以追求思维的变化,灵活运用,突破创新。

   [ 例文赏读]

  他之需要,我之价值

  上海一考生

  曲径通幽.幽径虽曲,但那迂回曲折总激起我心旷神怡的憧憬;波澜壮阔,潮涨潮落.但那骇人的碰撞总激起我惊心动魄的向往;凄凄惨惨,遗憾凄婉.但那凄冷的月光总激起我细腻凄美的回望。世间万物不可能凭空产生,它遵循能量守恒定律,存在于自身的是内能,释放给他人的是机械能。我们不可能也绝不能无任何使命地来往于世,人也需要实现自己的人生价值。

  渴望"被需要”是任何一个阶段都存在的一种心态,无论幼年、成年、老年。

  电视剧《因为遇见你》中,当依蓓还是一个孩子时.她就帮母亲抽丝,助母亲刺绣,无论“工作狂"母亲怎样冷漠地对待她,她都没有放弃,终于用实际行动感化了自己的母亲。看,一个孩子也渴望“被需要”。

  拿破仑,一位法国英雄,曾被流放到厄尔巴岛上,但他没有因此萎靡堕落,仍时刻洞察着波旁王朝复辟后的一举一动。他相信,路易十八的统治注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态:他“被需要”、被军队需要、被人民需要。他的人生就是因抱着这样一种价值观才有了转折一他重新拥有了他深爱的法国。看,一位成年领导者也渴望“被需要”,并真正实现了自己的人生价值。

  但实际上,有时你的“被需要”或许是他们的“不需要”,那些不识千里马的人的“不需要”。

  想必大家都知道屈原,他在不受重视后“行吟泽畔”,自投汨罗江而死。其实大可不必,他完全可以重新振作,以渔父那样乐观的心态活得更精彩,让那“不需要”的人在“需要”之时满足自己的“被需要”。项羽,在乌江战败后自刎。事实:上,他也完全可以听从乌江亭长之言渡江而去,待日后重整旗鼓与刘邦再战,夺回原本可以属于自己的江山,实现自己的“被需要"。

  从古至今.每个人都有其与众不同的"被需要”;从小到大,每个阶段也都有其独特的“被需要”。

  人生如棋,在黑白二子的刀光剑影中当然免不了失败,然而弈棋可以投子认输.但人生却不能轻言失败。每个人都要为实现自已的价值拼死搏杀.直到生命终结!

  就算是成功者,其人生价值的实现也不是尽善尽美的,他们也只是本着自已朴实的本性,尽自己的全力去做自己能做到的事,以满足他人的需要,满足自己的被需要。而我们,平凡而渺小。我们无须轰轰烈烈地做什么大事,只需要适于自身的情况.默默地完成自已的事情.开出美丽的花.结出丰硕的果,平凡中生出伟大,把“被需要”化为自己的价值。

  满足他人需要.满足自己被需要,实现人生价值!

  [微点评] 1. 主旨鲜明。文章从题目到内容,紧扣题干的要求展开,论述了“被需要”与实现人生价值之间的关系,由此提升了主题的内涵。

  2.善用排比。小作者在开头运用大段的排比句,确实令读者眼前一亮;最难得的是还将深层次内涵寓于事物之中,让人有意犹未尽之感。

  3.中外名人典故运用恰当,并能深入分析.显示了小作者较为深厚的基础知识功底。

  4.结构安排颇具匠心.起承转合,圆转自然。

  深夜书店·给他人精神以慰藉

  一考生

  白岩松曾经在《白说》中提到:“时时医治,偶尔治愈,常常抚慰。”诚然,肉体的痊愈不代表一切,唯有精神慰藉方显人性之光。

  深夜书店不驱赶任何一位读者,它在华灯初上或者晨曦初露之时,都为爱书人提供一隅心灵的栖息地,哪怕来者只是在书籍的海洋中小憩,工作人员也以此为责。深夜书店所提供的不仅是书籍中的精神食粮更是对奔波劳碌之人心灵上的慰藉--文字的和身体的安慰。让人在书香中感受慰藉的温暖,在温暖中释然,在释然里重新憧憬起明天。书店工作人员工作的意义即如此。

  余秋雨写道:“像城头栖落的鸟。像枝头飘来的歌.我们终将逝去,唯善与美得以永存。”城市车水马龙川流不息,终将随风雨消失,但书店给人们的慰藉却永存心际。正如“天妇罗之神”早乙女哲哉的料理小店,在经济大危机里,风雨如晦并未摧毁小店。相反,早乙女哲哉坚持在一口油锅前,用炸出的美食.慰藉食客疲惫的心灵。不管食客到访预约的时间如何,他都竭尽所能打扫好店铺,准备好食材并让食客观赏制作过程。在油炸小食的鲜美里,食客感受到的除去味蕾享受,还有早乙女哲哉用心为他们服务的温暖与慰藉,支撑经济下行年代中的人们前行。

  精神慰藉也更像是现代生活下的一剂缓冲剂。工业社会的浓烟滚滚裹挟着我们的奔跑,以至于人们开始麻木冷漠.而深夜出现的书店像是黑暗迷雾里的一座希望之灯塔,庄重沉稳地伫立在那里,指引着迷茫困顿的灵魂。正如日本陶艺大师德田八十吉的“一期一会”,人与书店的一次邂逅,一次相遇都会在人们心里留下雪泥鸿爪。读者在书本中寻得醍醐灌顶、金玉良言,栖者在书店感得书香之气、人性之暖。无论是看书睡着的,还是借身休憩的人,书店都为他们奉上一丝慰藉.安抚疲惫的身躯。

  然而反观当今社会,我们却屡屡见到心灵受伤不曾被抚慰的人。个别书店中驱赶小学生阅读的店员如是,对扫路工人进行人身攻击的司机亦如是。他们的心灵不被慰藉过,亦,不曾慰藉他人,如此实在悲哉。曾读过这样一句话“内心善良的人,都曾经被这个世界的善温暖过”。是啊,人人相互慰藉,也就点亮了社会,社会便不会出现上述令人心痛之况。

  海德格尔曾说:“前行不息,无需迟疑和退避,健行于你寂寥的小路。"因为有深夜书店的灯光在前方,你无需迟疑;因为有他人的慰藉,你无需退避,让你在书店的光芒中永存,让它曾给予过的慰藉永恒。

   [ 微点评] 这是一篇文质兼美的议论文.在众多立论角度中,选择深夜书店的人文精神及其价值意义来议论抒情,切合题意。

  作者善于淬炼行文脉络,在诠释深夜书店给予人的精神慰藉之后,联想到日本的早乙女哲哉的料理小店的优质服务.形成了横向强化论证力度;然后进而回归深夜书店对于工业社会中迷茫困顿灵魂的救赎意义的深层阐释,形成了纵向递进式论证;再宕开笔墨,一鼓双敲,对当今社会不良现象予以抨击与谴责,形成了与上文的对比式论证构造。小作者创造性使用起承转合的行文大略之法,使得文章思路清晰自然,结构安排紧凑严谨。以文而论,小作者才思敏捷,白岩松、余秋雨、德田八十吉、海德格尔等人的名言警句运用娴熟、恰到好处,感时而发的独悟妙语灵动出彩,言语之间散发着小作者褒贬臧否之情,这些都是难能可贵的!

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